[越調]小桃紅
楊果
滿城煙水月微茫,人倚蘭舟唱。常記相逢若耶上,隔
三湘,碧雲望斷空惆悵。美人笑道,蓮花相似,情短藕
絲長。
【小桃紅】是越調中常用的曲牌之一。楊果是“工文章,尤長于樂府”
(《元史》本傳)的元代早期散曲作家,他一共寫了十一支【小桃紅】,見於
《陽春白雪》者八支,沒有題名;見於《太平樂府》三支,題作《採蓮女》
。他的散曲,文采很美,《太和正音譜》說他的曲“如花柳芳妍”,是符合
他的風格特徵的。由於這個時期的散曲剛從樂府民歌和兩宋詞演化而來,因
而帶有濃厚的民歌和宋詞的色彩。
這支散曲是歌頌男女戀情的,是從南朝樂府《採蓮曲》發展而來的,如
曲中言舟則木蘭,言溪則若耶,美則似蓮花,情則如藕絲,都是分別襲用了
戎昱的“涔陽女兒花滿頭,毿毿同泛木蘭舟”,李白的“若耶溪畔採蓮女,
笑隔荷花共人語”,梁元帝的“蓮花亂臉色,荷葉雜衣香”和盧思道的“擎
荷愛園水,折藕弄絲長”的語意的。詩人以江南水鄉為背景,採蓮唱歌為媒
介,巧妙地表達了青年男女互相愛慕的情懷。在曲的開端,詩人給他的主人
公安排了一個月上柳梢、霧滿江城的幽靜環境。一個裝飾得很好的小舟,依
稀有人斜倚在船榜上低唱著、傾訴著。那倩影兒是熟悉的,歌喉兒也是熟悉
的。他驀然想起,那不是曾經在若耶溪畔遇著的美人兒嗎?若耶,是會稽(今
浙江紹興)若耶山下的一條小溪,相傳是西施浣紗的地方,所以又叫“浣紗
溪”。當然,這不一定是實指,但讀者一看到若耶,就要聯想到那位富於傳
奇色彩的西施,從而給那位倚舟低唱的美人兒,平添了幾分傾國傾城的顏色
。如果說曲的前三句是曲中男主人公的目之所見,耳之所聞,身之所歷,憶
之所及,那麼“隔三湘,碧雲望斷空惆悵”兩句,就是他向對方傾訴自己的
愛慕之殷和相思之深了。它渲染了時間的久遠和空間的遼闊,在時空設計的
藝術上是很成功的。“記相逢”把時間的跨度搭在若耶初逢到江城再見的漫
長歲月上,而“隔三湘”則是把空間的跨度架在從吳越到荊湘的千山萬水間
。這期間雁足無憑,秋水望穿,無計得消息,只有臨風惆悵而已。詩人在這
裏讓時間與空間分設對映,而又讓時空的字面隱藏在無窮的離愁別恨中,從
而增加了曲的層次,豐富了曲的內涵,深化了曲的意境,留給了讀者更加廣
闊的想像天地。曲的結尾,又以極大的跳躍性,從意脈上連接男女主人公的
互訴互答。“美人笑道,蓮花相似,情短藕絲長。”這嫣然的一“笑”,包
含了嗔和憐等複雜的感情,她不相信水遠山長能夠隔斷他們的消息;更不相
信年深月久能夠沖淡他們的感情,於是運用樂府民歌的藝術手法,以生動形
象的比喻,含蓄委婉的語言,作出了巧妙的回答:言自己對於愛情,像蓮花
一樣,出污泥而不染;而怕對方在愛情問題上,像“憐(蓮)花”一樣,色衰
而愛弛。自己對於舊好,像藕絲一樣,連綿不斷;而對方是不是喜新厭舊,
缺乏深厚的感情?一喻兩譬,一言多意,充分體現了語言的密度美,即在有
限的文字中包含了很多的資訊量,表現了豐富的審美情趣,給了讀者很多的
美感體驗和美感想像。語言的密度,是詩歌語言美的共同標誌和共同規律。
這也就是這支小令獲得不朽的藝術生命力的原因。
(羊春秋)
P1-2
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